حقوق المرأة في الإسلام: بين التكريم والعدالة

الحمد لله الذي جعل شريعته نورًا وهداية، وأكرم فيها الإنسان، وأعطى كل ذي حق حقه، ورفع مكانة المرأة وأقر لها حقوقها منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام. نحمده سبحانه ونثني عليه، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، الذي جاء بالإسلام دينًا قوامه العدل والإحسان. فقد أرسى النبي صلى الله عليه وسلم دعائم تكريم المرأة وضمن لها حقوقها في مختلف المجالات، فكانت المرأة في الإسلام شريكًا فعالًا في بناء الأسرة والمجتمع. صلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

تكريم المرأة في الإسلام

يُعد تكريم المرأة أحد المبادئ الأساسية في الإسلام، إذ أعطاها مكانة رفيعة تتناسب مع طبيعتها الإنسانية وكرامتها البشرية. فقد جاء الإسلام ليصحح المظالم التي كانت تتعرض لها المرأة في الجاهلية، حيث كانت تُعامل كمجرد متاع بلا حقوق. قال الله تعالى في القرآن الكريم: “وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ” (الإسراء: 70)، ليشمل هذا التكريم الرجل والمرأة على حد سواء.

كما يظهر التكريم في آيات كثيرة تتحدث عن المرأة ودورها في المجتمع، ومن ذلك الحث على حسن المعاملة معها، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم: “خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي”. بهذا الخطاب النبوي، تتجلى وصية النبي بحسن معاملة النساء، وجعل معيار الخير في المجتمع قائمًا على حسن التعامل معهن.

تكريمها كأم وزوجة وابنة

أوصى الإسلام بالمرأة في جميع مراحل حياتها؛ فهي مكرمة كأم، إذ جعل بر الوالدين من أعظم القربات، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: “أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أبوك”. وهذا التكريم يعكس مكانة الأم في الإسلام ودورها المحوري في تربية الأجيال.
كما كرّم الإسلام المرأة كزوجة، فحث على المعاشرة بالمعروف، فقال الله تعالى: “وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ” (النساء: 19).
وأما كابنة، فقد أوصى الإسلام بها خيرًا، وجعل تربية البنات والاعتناء بهن طريقًا إلى الجنة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “من عال جاريتين حتى تبلغا، جاء يوم القيامة أنا وهو كهاتين”، وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى.

العدالة في حقوق المرأة

إلى جانب التكريم، أرسى الإسلام مبدأ العدالة بين الرجل والمرأة، فجعل لكل منهما حقوقًا تتناسب مع طبيعته ودوره في المجتمع. ولم يفرق الإسلام في القيمة الإنسانية بين الرجل والمرأة، ولكنه راعى الفوارق البيولوجية والنفسية التي تقتضي أدوارًا مختلفة لتحقيق التكامل بينهما.

الحقوق المالية والاقتصادية

أعطى الإسلام المرأة حق التملك وإدارة أموالها، دون حاجة إلى وصاية أحد عليها. فقد قال الله تعالى: “لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ” (النساء: 32). وهذا الحق يؤكد استقلاليتها المالية، ويضمن لها حرية التصرف بأموالها وفق ما تراه مناسبًا.

حق التعليم والعمل

الإسلام لم يحرم المرأة من طلب العلم، بل جعله فريضة على كل مسلم ومسلمة. وقد كانت النساء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يشاركن في طلب العلم، ومنهن عائشة رضي الله عنها، التي كانت من أعلم الناس في الفقه والحديث.
أما في مجال العمل، فقد أباح الإسلام للمرأة العمل ضمن الضوابط التي تضمن الحفاظ على كرامتها، شريطة ألا يتعارض ذلك مع مسؤولياتها الأسرية.

الحقوق الزوجية والأسرية

أقر الإسلام للمرأة حقوقًا في الزواج، منها حق اختيار شريك حياتها وحق النفقة، وجعل القوامة تكليفًا للرجل وليست تشريفًا، إذ يتحمل بموجبها مسؤولية رعاية الأسرة والإنفاق عليها. قال الله تعالى: “الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ” (النساء: 34).
كما أتاح الإسلام للمرأة حق الطلاق في حال تعرضها للضرر، ومنحها حقوقًا تحفظ كرامتها بعد الطلاق، مثل المتعة والنفقة على الأبناء.

خاتمة

إن حقوق المرأة في الإسلام تمثل توازنًا دقيقًا بين التكريم والعدالة، حيث أكرمها الإسلام ورفع من مكانتها، وفي الوقت ذاته نظم حقوقها وواجباتها بما يحقق التوازن في الأسرة والمجتمع. هذا التكامل بين التكريم والتنظيم يعكس حكمة التشريع الإسلامي في بناء مجتمع قائم على العدل والمساواة، يحترم فيه كل فرد وفق دوره ومكانته.

نسأل الله أن يجعلنا ممن يحسنون معاملة النساء وفق تعاليم الإسلام، وأن يوفقنا للسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تحقيق العدل والتكريم للجميع. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.